Por Victor Alejandro Alvarez Serrano

CAPÍTULO 1
Identidad – Nación y Emigración

1.1 Migración Internacional: Emigración – Inmigración

Las corrientes migratorias son el resultado de diversos factores que le dan dinamismo al fenómeno de la migración internacional. Las desigualdades de las economías nacionales, que originan condiciones de pobreza, la falta de oportunidades laborales junto a la existencia de conflictos armados y desastres naturales, han estimulado el ir y venir de los seres humanos por el mundo.

Las primeras migraciones humanas se sitúan probablemente en el período Neolítico. Con posterioridad se dieron otros movimientos en el actual continente europeo. La migración del hombre hacia el Nuevo Mundo también es contradictoria respecto al período en que ocurrió como a sus rutas. Como vemos hay numerosas hipótesis en lo referente a las migraciones primitivas. Según estudios precedentes la tesis más aceptada es que las primeras migraciones del hombre tuvieron lugar por el estrecho de Behring, sin embargo la conjetura más sostenida es que hubo varías etapas de migración, y que estos mismos migrantes se extendieron por las costas del Pacífico hacia Nuevo México y Arizona hasta llegar a las planicies del Centro de México, otros grupos continuaron bordeando esta misma costa hasta el Golfo de Panamá dejando asentamientos a su paso. Estos se extendieron hacia la América del Sur por diferentes vías y tuvieron desplazamientos hacia las Antillas, principalmente desde la costa continental del Caribe.

En el continente asiático también hay diversas teorías: una, de tribus procedentes de los Urales que se desplazaron hacia el norte de Rusia, mientras que otras emplazadas en las zonas del Valle del Amur y Manchuria se extendieron a través del río Amarillo en China, moviéndose hacia el norte y el oeste. Las migraciones hacia el este de los pueblos nórdicos y del este de Europa tuvieron lugar hacia la era neolítica y fueron las responsables de notar también de población a una zona importante de China y al Japón.

Otros pueblos que hablaban indoeuropeo migraron hacia el sur, procedentes del Caspio, aproximadamente en el segundo milenio antes de Cristo. A ellos se les atribuye haber poblado la India y las tierras santas de Irán. Estos ejemplos corresponden a algunas de las corrientes migratorias más importantes las que llegaron al norte de África, y que se sumaron a las tribus del cuerno africano.
En la Edad Media el escenario de las migraciones varía y se centra fundamentalmente hacia el Asia Central, mientras que los pueblos sedentarios del Viejo Mundo se concentraron en los mares del Norte, Báltico y Mediterráneo. La esclavitud tuvo un gran protagonismo en esta etapa, pues constituyó una migración forzada, a partir de las Guerras. Durante la Edad Media las migraciones fueron resultados del cambio social, y estuvieron dadas por la necesidad de subsistir de la vida sedentaria que propician nuevas relaciones sociales de producción que perfilan el sistema feudal. “El feudalismo tendrá en las migraciones un colosal vaso comunicante. La humanidad ha crecido y la cultura, cuyo único difusor serán los migrantes, se habrá de enriquecer con las aportaciones de un milenio de grandes transformaciones.

El avance tecnológico fruto del desarrollo creciente de las fuerzas productivas transformó las trabas que imponían las relaciones feudales. El invento de la brújula, propició el auge de la navegación, que condujo al descubrimiento de América. La aparición de la máquina y con ella la organización de la producción traen como consecuencia la gran Revolución Industrial, que tuvo lugar en Inglaterra en el siglo XVIII; este proceso que trajo como resultado una nueva división internacional del trabajo, proporcionó grandes movimientos internos de trabajadores, así como el desencadenamiento de las migraciones continentales procedentes de Europa. De ahí que la colonización sea un aspecto importante en el proceso seguido por las grandes corrientes migratorias internacionales.

Las migraciones masivas modernas que se dan a partir de la Revolución Industrial en la segunda mitad del siglo XVIII continúan sin interrupción hasta la primera Guerra Mundial. Los años comprendidos entre 1830 y 1850 se caracterizaron por una de las mayores migraciones masivas, esto fue resultado del mejoramiento de la transportación interoceánica, lo que trajo como consecuencia una disminución en el precio de los pasajes y una falta de restricción en las regulaciones migratorias entre los gobiernos.

En el siglo XX los destinos tradicionales de las corrientes principales migratorias se ubican en dos áreas geográficas. Una en América del Norte: Estados Unidos y Canadá; y otra en Europa Occidental: Inglaterra, Holanda, Francia, Alemania, Bélgica, Suiza, Italia y España. En este último se enfatizará pues lo trataremos como objetivo fundamental de esta investigación.

La primera Guerra Mundial dio un vuelco en las migraciones dentro del continente europeo, situación que se mantuvo hasta la segunda Guerra Mundial. En los años posteriores a esta contienda se da un cambio radical en la política migratoria de la mayoría de los países receptores, principalmente Estados Unidos en el que se establecen cuotas y medidas restrictivas, con el objetivo de hacer selectiva la inmigración. El signo distintivo se ha dado hasta nuestros días en el carácter de elección, lo que ha promovido la emigración de intelectuales y trabajadores calificados, principalmente de los países del Tercer Mundo. Los desplazamientos se van a dar hacia las áreas de mayor estabilidad y desarrollo económico en todo el planeta.

En la última década del siglo pasado datos estadísticos refieren grandes oleadas migratorias en las que los individuos se desplazaron a ritmo nunca antes visto. En este período el carácter masivo de las migraciones aumentó, motivado por la diferencia en el nivel de vida entre los países, la inestabilidad política, la pobreza y la búsqueda de mejores condiciones económicas y sociales en general, sin descartar los motivos religiosos, y las consecuencias que provocan los conflictos armados y los desastres naturales.

En el último cuarto del siglo pasado la política expansionista de los Estados Unidos y sus principales aliados en el Medio Oriente estimuló grandes movimientos poblacionales en esa zona, que junto al desmembramiento de la Unión Soviética y el Campo Socialista, han sido dos de los eventos más importantes en los movimientos migratorios del pasado siglo.
“Hoy somos testigos de que el hombre moderno ha ensayado el camino de la migración para alcanzar sus metas personales más anheladas, pero conviene no olvidar también que muchos millones de seres humanos han cruzado los océanos, y las fronteras de tierras desconocidas a lo largo de la historia para conservar la existencia y sobrevivir. Y otros tantos han sido arrancados de sus lugares de origen para ser conducidos a la esclavitud y la muerte o han arrostrado las más crueles vicisitudes para luchar contra la sumisión y la ignominia. Los desastres naturales, las debacles económicas, las guerras, las grandes transformaciones políticas y sociales y otras causas de semejantes proporciones han sido los agentes portadores de los más cuantiosos desajustes demográficos vividos por el género humano desde sus orígenes más remotos.

En numerosos estudios sobre las migraciones se ha tratado de tipificar este fenómeno partiendo de que: “la clasificación de los fenómenos constituye una fase fundamental en toda investigación científica." Los criterios que han predominado para este tipo de enfoque han sido resultado de una combinación de causas, efectos y características que se atribuyen a estos movimientos y por extensión a sus protagonistas. Sin embargo, el “cambio social” constituye un factor determinante en las migraciones humanas. Los movimientos poblacionales responden, fundamentalmente, a las distintas formas que históricamente ha adoptado la estructura económica y social de la humanidad. El proceso migratorio es una señal inequívoca de cambio social.

Según el sociólogo Gino Germani “el estudio de las migraciones debe comprender tres aspectos básicos:
1- La motivación para migrar, que abarca tanto las circunstancias del lugar de origen que estimulan el proceso migratorio, como la influencia e imagen que el lugar de destino refleja en el lugar de origen y la incidencia de ambos factores en la decisión de emigrar.
2- El análisis del proceso migratorio que abarca las características de la población que emigra y las circunstancias del traslado.
3- La absorción de los migrantes, dentro del marco social y cultural de la nueva sociedad.”
Para este investigador a pesar de que los factores económicos son centrales en la decisión de migrar, ellos siempre estarán influidos por los valores y normas de la sociedad y del grupo social al que pertenece el migrante.

Desde la perspectiva del materialismo histórico, en las obras de Marx y Engels, no se hacen referencias explícitas sobre el fenómeno de las migraciones, pero sí a los desplazamientos de la fuerza de trabajo como resultado de la Revolución Industrial. Lenin, en cambio, en su libro El desarrollo del capitalismo en Rusia, hace algunas alusiones a la movilización de masas de desempleados del área rural a la urbana, viendo este desplazamiento como parte constitutiva, indispensable del desarrollo capitalista.

La migración internacional vista por sus protagonistas y estudiosos del tema se lleva a cabo en medio de contradicciones, por un lado la liberalización de las finanzas y el comercio, mientras que por otro la posibilidad de las personas de desplazarse de un lugar a otro se enfrenta a fuertes barreras restrictivas. La migración internacional es un proceso de profundas raíces históricas que forman parte consustancial de la evolución de la humanidad.

En este sentido tendríamos que entender la migración como procesos de emigración y de inmigración. Entonces, desde una perspectiva filosófica, podríamos evaluar y comprender mejor las causas estructurales que provocan estos procesos en la sociedad y en el individuo. Ubicados en los países involucrados, son emisores los países de origen de la emigración y los países receptores son su destino, -una vez allí- convertida en inmigración.

Lejos de existir una globalización de la migración, según refiere el Dr. Antonio Aja en uno de sus trabajos consultados, el tema es manejado por países receptores y emisores según intereses políticos, económicos, nacionales y regionales, e incluso coyunturales, al margen de los derechos humanos y las reales necesidades de la personas envueltas en estos procesos.

"Todo es hermoso y constante, todo es musica y razon, y todo, como el diamante, antes que luz es carbon"

INTRODUCCIÓN

“La relación en que un pueblo debe vivir con los demás, y su terminante voluntad de respetar y hacer que se respete, al español neutral y honrado en la guerra y después de ella. La República será tranquilo hogar para cuántos españoles de trabajo y honor gocen en ella de la libertad y bienes que no han de hallar aún por largo tiempo en la lentitud, desidia, y vicios políticos de la tierra propia”
José Martí

Durante el presente curso, he estado estrechamente vinculado al Centro de Estudios de las Migraciones Internacionales de la Universidad de La Habana. Insertado en el tema de la emigración Cuba - España en el período 2000 – 2006, este Trabajo de Diploma actualiza estudios precedentes sobre motivaciones, aspiraciones, características que influyen en los individuos y factores que los han conducido a la acción de emigrar. Es este un primer acercamiento, desde una interpretación filosófica, a una problemática que requiere de un estudio sistemático y cada vez más profundo por la importancia de definir este fenómeno como parte del proceso migratorio internacional. Otro aspecto fundamental logrado en esta tesis fue demostrar los lazos de identidad que propician a los cubanos descendientes de españoles buscar un nuevo proyecto de vida en ese país, así como establecer el comportamiento cíclico, dado en la emigración que ha tenido lugar entre ambos países durante el transcurso de la historia.

La migración a nivel mundial es un fenómeno caracterizado en su mayoría por factores económicos, políticos, sociales, culturales, demográficos. Los flujos migratorios se han comportado desde los países más pobres y menos desarrollados, hacia los más ricos y desarrollados desde el punto de vista tecnológico e industrial. Las crisis económicas, las guerras, las dictaduras, han contribuido a estimular la migración en momentos dados; sin embargo, en sentido general, la emigración es un proceso que responde más a intereses económicos que de otra índole.

La necesidad del hombre de buscar modos de vida que cubran sus expectativas individuales, tanto materiales como espirituales, ha sido la motivación fundamental de esta práctica. El capitalismo, desde su propio surgimiento, estimuló las migraciones. El propio descubrimiento de América y su posterior conquista son ejemplos de ello. El mismo Marx vinculó la propiedad privada material con la realización o la realidad del hombre, de ahí que este aspecto incida en el proceso migratorio.

La globalización impuesta por las sociedades más desarrolladas o del llamado ”Primer Mundo”, han vendido -a través de los medios de comunicación- a las que pertenecen al llamado Tercer Mundo, el modelo de vida capitalista en el que prima la estimulación al consumo por encima de la satisfacción de las necesidades primarias básicas. Cuba se inserta en esta problemática y los procesos migratorios que han tenido relación con ella, se han comportado acorde a las diferentes etapas de su devenir histórico, económico, político y social.

Durante su período colonial, en Cuba predominó la inmigración, ya en la etapa de la pseudorepública, la isla comienza a tener una discreta emigración debido a la falta de trabajo y a salarios mal remunerados, aunque mantenía la inmigración fundamentalmente de su antigua metrópoli, así como del área del Caribe.

Desde 1930, Cuba deja de ser un país de inmigrantes para convertirse en un país, fundamentalmente, de emigrantes. Es con el triunfo de la Revolución en 1959 que la emigración adopta un matiz totalmente político, la burguesía afectada por las medidas de expropiación revolucionarias, junto con miembros de la derrocada dictadura abandonan el país, preferentemente hacia Estados Unidos y establecen una comunidad que incentivaría la decisión de emigrar en profesionales, pequeños propietarios y clase media en general, no partidaria del proceso de construcción socialista. Esta emigración se autodenomina “exiliada” y establecería un puente, marcado por diversos momentos de crisis en las relaciones de Cuba y Estados Unidos, ya muy deterioradas con la implantación del bloqueo económico y comercial.

Con el derrumbe del campo socialista, España asume una posición relevante en la economía cubana. Se inicia un período de intercambio y colaboración que determina un mayor vínculo en las relaciones sociales. Esto traería como consecuencia un cambio en el proceso migratorio con ese país al establecerse diferentes estatus en cuanto a un proceso de movilidad circular entre ambos estados.

Si bien durante estos cuarenta y ocho años de Revolución, el tema de la emigración ha sido abordado por múltiples investigadores, ante las causas y efectos que ha provocado para la sociedad cubana, muy poco se ha analizado sobre el fenómeno que se ha dado a partir de que España se sitúa como principal inversionista de la economía nacional. Esta situación ha generado un nuevo flujo migratorio con características particulares, desde fines del siglo pasado.

Antecedentes del tema, en el período que abarca desde la década de los 90 a la actualidad consultamos las investigaciones realizadas por la Dra. Consuelo Martín Fernández quién ha caracterizado la migración Cuba–España. En su más reciente informe sobre este asunto, titulado “Características de la Migración Cuba–España 1995-2004”[1] realizado con vista a la preparación previa de la Cumbre Iberoamericana en su síntesis conclusiva establece: “En resumen, en el movimiento migratorio Cuba-España se destaca que la mayoría de las personas involucradas en este proceso lo hacen a partir de salidas temporales del país. Se tiene en cuenta tanto las categorías para el asentamiento en España como las de movimiento circular.”[2]

La emigración de esta última década hacia la Península Ibérica reviste un carácter atípico en relación con procesos migratorios anteriores correspondientes a la etapa post revolucionaria. Lo que pretendemos reflejar con esta investigación es precisamente el carácter sui géneris de este proceso, al que concedemos una extrema importancia desde el punto de vista de su influencia en la conciencia social nacional, al cambiar la perspectiva de ver la emigración como exilio, abandono o divorcio del país de origen.

Es muy importante destacar en este sentido la influencia de la identidad nacional en la concepción del sujeto, al no distanciar los nexos que lo unen con la nación a la que pertenecen. Los lazos de carácter afectivo familiar, las costumbres y otros aspectos de índole social y filosófica han marcado la fusión entre ambos pueblos. Atendiendo a que España ha estado muy presente en la conformación de nuestra identidad como cubanos, ahora afloran aspectos identitarios en los descendientes, sobre todo en muchos de los que tienen las miras puestas en el acto de emigrar como solución al problema de buscar una forma viable para resolver sus dificultades de orden económico en Cuba. Otro aspecto de interés actual es el carácter cíclico de esta emigración: se busca a España como opción para salir de la isla ante las dificultades económicas de un “período especial”; como antes los españoles encontraron en Cuba, el lugar para establecerse y así superar las serias dificultades económicas que afrontaron durante casi un siglo en la Península.

Los cubanos, descendientes en su mayoría de esa raíz española entrelazada con la sangre africana de negros, traídos a estas tierras con el fin de servir como esclavos, y de hecho también inmigrantes involuntarios están signados por el antecedente de la emigración. Frases como “el individuo puede adaptarse a otra realidad”, “si ellos lo hicieron, nosotros también podemos hacerlo”, son aspectos que en el plano de la conciencia individual juegan un papel importante. Ser descendiente de emigrados españoles se convierte también en un hecho que facilita la emigración hacia ese país y que garantiza de alguna manera un estatus legal dentro del país receptor. Entonces, la situación descrita deviene problémica y fundamenta que surjan ante esta investigación más de una interrogante científica. Se han elaborado de la siguiente forma.

Problema de la investigación:
¿Por qué los cubanos con aspiración de buscar una movilidad que les permita mejorar sus condiciones económicas han visto un destino en España durante el período 2000-2006? ¿Qué implicaciones tiene ser descendiente de españoles dentro del flujo migratorio Cuba-España?

Hipótesis:

1.- Los cubanos han visto en España un destino factible para emigrar en el período comprendido 2000-2006, pues las medidas migratorias aprobadas por Cuba, en los inicios de la década del 90, les posibilitan mantener ciertos estatus más flexibles (movilidad para entrar y salir de la isla) que sí emigran hacia Estados Unidos.

2.- Los cubanos descendientes de españoles, al emigrar hacia ese país, se favorecen por el estatus legal que les otorga el gobierno español por ser descendientes.

3.- Los emigrados españoles viajaron hacia Cuba, en su mayoría a finales del Siglo XIX y principios del XX, para eludir fundamentalmente las dificultades económicas que afrontaban en su país, ahora los cubanos lo hacen en igual sentido, lo que explica el comportamiento cíclico de las migraciones.


Objetivos de la investigación
1.- Establecer los antecedentes del proceso migratorio España-Cuba-España desde el punto de vista económico, político, cultural y social, y las repercusiones que estas conllevaron para ambas sociedades.

2.- Evaluar el fenómeno actual de la emigración desde Cuba hacia España.

3.- Explorar los factores que intervienen en que cubanos descendientes de españoles emigren hacia España en el período 2000-2006.

4.- Analizar los contenidos de la memoria histórico-familiar recogida por los descendientes de españoles y la expresión de razones para emigrar de sus antecesores, dígase en este caso, primera generación de emigrantes de España a Cuba.

Valoración de las Fuentes:

Estas no han sido las únicas fuentes consultadas, su selección se debe a que fueron las más importantes para la realización de esta investigación.

Para conceptualizar los procesos migratorios y su comportamiento hasta nuestros días, consultamos dos artículos del Dr. Antonio Aja Díaz “Migraciones Internacionales: Temas en torno a un debate”, publicado en el número 21 de la Revista Contracorrientes del año 2004, junto al titulado trabajo “Las Migraciones Internacionales: Balance en el Siglo XX”. En ambas investigaciones se exponen las causas del problema migratorio a nivel internacional, se definen los patrones y tendencias actuales de este fenómeno, sus efectos para los países emisores y receptores y la contextualización en el presente siglo.

Otro de los textos empleados es el de la Dra. Consuelo Martín Fernández titulado “Emigración e Identidad subjetiva” publicado por el Centro de Estudio de las Migraciones Internacionales de la Universidad de la Habana, en el cual se refleja la identidad como un proceso complejo y dialéctico, en cuya dinámica se establece la conformación de determinados modelos. En esta investigación se ve la identidad en su vínculo con el proceso migratorio y a su vez, la formación de nuevos modelos identificatorios que se configuran a partir de la subjetividad individual, grupal y social, históricamente determinados en un contexto socio-cultural concreto.

El libro “Identidad cultural y producción simbólica” agrupa a un colectivo de autores de México, permite sustentar el papel que juegan las identidades en las relaciones sociales. De ahí su importancia para la comprensión de los procesos migratorios. También, el texto “La reconstrucción del materialismo histórico” de Habermas, permite establecer una conceptualización de la identidad en los procesos de la actividad humana.

De la Dra. Carolina de la Torre, el libro “Las Identidades: Una Mirada desde la Psicología”, constituye el referente para ampliar sobre el estudio de las identidades como construcciones socio culturales, relacionadas con determinados hechos, contextos y momentos históricos, y a la reflexibilidad que ella induce en la conciencia individual. El propio texto permite ver la conciliación que en términos de identidad se da entre construcción y realidad. En este trabajo se abordan las identidades colectivas y su relación con sentimientos de pertenencia y elementos compartidos como pueden ser el idioma, la historia, la religión, la idiosincrasia, entre otros, y la importancia de estos y de otros factores en la construcción de la identidad nacional, aspecto que va a desempeñar un importante papel en la esencia de los procesos migratorios.

Para conceptualizar el término “Nación”, y la importancia que este tiene en el imaginario del emigrante, empleamos la definición referida por la Dra. en Ciencias Filosóficas María del Pilar Díaz Castañón en el libro Perfiles de la Nación. En este texto la investigadora aborda como fue el desarrollo en la construcción de la nación y el vínculo que esta tiene con el proceso identitario.

De la Dra. María del Carmen Barcia, fue muy útil el artículo Un modelo de emigración favorecida. El traslado masivo de españoles a Cuba 1880 – 1930 [3] para sustentar el comportamiento de los flujos migratorios de España hacia Cuba, y la posible influencia que estos han tenido en el proceso migratorio actual de Cuba hacia España.

El texto “Breve Historia de España”, de la Dra. Áurea Matilde Fernández, permitió comprobar por qué las condicionantes históricas, políticas, económicas, sociales y culturales jugaron un papel determinante en los flujos migratorios que tuvieron lugar de España hacia Cuba, en los finales del Siglo XIX hasta la primera mitad del XX.

El “Manifiesto Comunista” y los “Manuscritos económicos y filosóficos” de 1844 de Carlos Marx, junto al título “La teoría de la enajenación en Marx” [4], resultan útiles para vincular el concepto de enajenación con los procesos migratorios, teniendo en cuenta que ambos tienen un trasfondo económico, político y filosófico, que se hace más evidente en estos tiempos en que prima la globalización capitalista.

Fuentes publicistas:
Entre estas fuentes trabajamos, fundamentalmente, con varios ejemplares[5] de la Revista Carta de España editada por la Dirección General de Ordenación de las Migraciones, institución perteneciente al Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales de España. Tiene como función principal, elaborar programas de atención a emigrados españoles asentados en diversos lugares del mundo; y su edición permite el conocimiento de los programas de colaboración y el vínculo que establecen estos ciudadanos con su país natal, además de la preocupación del gobierno español hacia estos emigrantes.

Esta consulta permite conocer parte de la historia de las oleadas migratorias que ocurrieron desde finales del siglo XIX y hasta la primera mitad del XX, muchos buscando una mejor situación económica para sus vidas y la de sus familias, otros evitando el servicio militar, así como para algunos huir de la situación existente en aquel momento en la Madre Patria (Guerra Civil Española, las Guerras Mundiales y la dictadura franquista), fue la salida que encontraron como opción más factible. Además otra fuente importante para la realización de esta investigación fue la Revista Contracorriente editada por el Instituto Cubano de Artes e Industrias Cinematográficas, la cual nos sirvió para trabajar con el artículo del Dr. Antonio Aja “Las Migraciones Internacionales: temas en torno a un debate”, para establecer el comportamiento de los procesos migratorios en la actualidad, y explicar los factores de tipo económicos, políticos, sociales, culturales, demográficos, entre otros, que caracterizan la problemática del fenómeno.

La Revista Catauro me permitió investigar uno de los artículos publicados por la Dra. María del Carmen Barcia, titulado “Un modelo de emigración favorecida: el traslado masivo de españoles a Cuba 1880-1930”, sobre el comportamiento en todo el devenir histórico de la emigración de España hacia Cuba, y la repercusión que esto trajo para ambas sociedades. Los cuadernos sobre un debate de la nación titulado “Nación y Sociedad Contemporáneas” y “Miradas Anglosajonas al debate sobre la nación”, publicado por el Ministerio de Cultura de México, facilitaron un análisis detenido en la elaboración de uno de los temas tratados en este trabajo investigativo, el que se centró en la contribución que han tenido las migraciones en la conformación del surgimiento de la nacionalidad.




Fuentes Documentales:
Entre estas fuentes merece destacar, específicamente, los documentos consultados en el Centro de Estudios de las Migraciones Internacionales (CEMI), los trabajos realizados por el Dr. Antonio Aja, sobre una panorámica de lo que representan las migraciones para la actualidad así como el papel que juegan estos flujos como problemática de las sociedades a nivel internacional; las investigaciones realizadas por la especialista Dra. Consuelo Martín en estudios multidisciplinarios sobre el tema de las migraciones; así como el estudio realizado por la Dra. Marta Díaz sobre la primera y segunda generación de sujetos que emigran; entre otros aspectos.

Para este estudio fue necesario consultar la Gaceta Oficial de la República de Cuba en su No. 20 correspondiente al 27 de abril del 2007, donde aparece publicada la resolución No. 87 dada a conocer por el Ministerio de Relaciones Exteriores sobre el tema de que las invitaciones hacia los cubanos que deseen viajar al extranjero tienen que realizarse desde dichos países, a través de trámites consulares, y por las personas que los van a acoger y hacerse cargo de ellos en estos lugares.

Nos resultó de gran ayuda, también, algunas de las fuentes testimoniales brindadas por los protagonistas del proceso migratorio estudiado que se ha trabajado como tema durante la realización de esta investigación. Así mismo, las entrevistas realizadas a expertos. Entre estas entrevistas se encuentran las realizadas al Sr. Antonio Fidalgo, Presidente de la Federación Española de Cuba, que me aportó detalles del comportamiento de la emigración en descendientes cubanos de españoles, a Gloria Teresa Almaguer especialista del tema España, en el Centro de Estudios de Europa, quien me proporcionó algunos de sus informes, junto a sus valoraciones, sobre el estado del proceso migratorio en España, a la Dra. Áurea Matilde Fernández, historiadora y profesora de la Universidad de la Habana, que me ofreció una panorámica de la Historia de España, y las implicaciones que en ella han tenido los procesos migratorios; además de las consultas brindadas por el historiador Dr. Rolando Rodríguez, que me han servido para conocer el contexto histórico de las relaciones entre Cuba y España, así como su contribución en las sugerencias de bibliografía acerca del tema. También tuve la oportunidad de contar con la colaboración ofrecida por el Dr. Roberto Herrera Carassou, quien trabaja la temática de las migraciones desde una perspectiva teórico – filosófica en la UNAM, sobre las referencias de Marx con respecto al tema de las migraciones.

Aparato Conceptual:
Los siguientes conceptos no son los únicos que se han utilizado en esta tesis de diploma, su elección se debe a que constituyen los más importantes en la investigación. En cada uno se anota la fuente de la cual se toman los contenidos esenciales que aquí se definen.

Emigración:
Es siempre movimiento; como proceso general implica el traslado de muchos hombres y mujeres que, con diferentes edades, sexo, profesiones y ocupaciones, cambian su lugar de residencia por un período de tiempo o para toda su vida.[6]

Identidad:
La identidad se configura a partir de formas particulares de actuar, de hacerse ver, de estilos de vivir, de hablar, y se conforman desde un referente cultural determinado. Como estilos ubicados en códigos sociales desde los que extraen su posibilidad y sus efectos de sentido, producen identidades personales hacia lo social. [7]

Imagen:
El concepto imagen del mundo, reclama el examen de los tipos de pensamientos que transfiguran para el sujeto la totalidad resultante del proceso de apropiación, explorando la diversidad de ámbitos sobre los que actúa a la par que valorativamente se forman. Es quien permite explicar la rápida y a veces curiosa asimilación de la nueva realidad, no solo desde el prisma de su actividad pasada, sino también desde la traducción lógica y creativa de la realidad.[8]

Nación:
Grupo humano que comparte historia, valores y rasgos culturales comunes; forma históricamente constituida de comunidad humana. Son propias de la nación ante todo, la comunidad de las condiciones materiales de vida: territorio y vida económica, la comunidad de la lengua y determinados rasgos del carácter nacional que se manifiestan en la originalidad de su cultura.[9]

Ideología:
Es el sistema completo, coherente y unitario de principios filosóficos, económicos, sociológicos y políticos fundamentales que articulan una interpretación teórica de todos los aspectos de la sociedad e inspiran y alientan las funciones del pensamiento político que se adhiere a ella. [10]

Enajenación:
Pérdida de la realidad por el obrero, es una pérdida del objeto. Se presenta la apropiación como enajenación. El trabajo del obrero está fuera de él, le es ajeno.[11]

Estructuración de los capítulos:
La investigación está estructurada en tres capítulos. En el primero se definen conceptualmente inmigración y emigración como procesos, así como el papel de la identidad y su relación con las migraciones internacionales. En este capítulo también se hace un esbozo del surgimiento de la nacionalidad cubana y el papel que en su formación jugó la inmigración española.

En el segundo capítulo se demuestra el cambio en las tendencias migratorias internacionales de España y de Cuba. Una breve síntesis histórica de España evidencia que fue un país de emigrantes hasta casi las tres últimas décadas del siglo XX y que, luego de integrarse a la comunidad europea, se ha convertido en un país fundamentalmente de inmigrantes. En el epígrafe dedicado al análisis del caso de Cuba también se marcan cambios en el patrón migratorio, como país receptor de inmigración en su tendencia histórica hasta los años 30 del siglo XX, para luego convertirse en país emisor hasta el presente. Se profundiza en las relaciones entre Cuba y España desde el punto de vista económico, político y social, y su impacto en la movilidad de la población entre ambos países.

El comportamiento de los emigrados cubanos hacia España, en especial el caso de los descendientes de españoles que emigran, su imaginario, así como la construcción de una memoria colectiva, son algunos de los aspectos que se abordan en el tercer capítulo. La repercusión de la emigración, tanto para la sociedad cubana (emisora), así como para la española (receptora), es un aspecto contextual a tener en cuenta en este capítulo. En este punto se dedica un espacio al vínculo del concepto marxista de enajenación con los procesos migratorios, como fenómenos interrelacionados por sus bases eminentemente económicas, políticas y filosóficas.

El documento científico escrito cuenta además con sus conclusiones, recomendaciones, bibliografía y anexos. Estas son partes consustanciales a todo proceso investigativo concreto y están ubicados luego del análisis de los capítulos precedentes, como necesario cierre del informe.
La tipología de la investigación se ubica dentro de la perspectiva metodológica cualitativa y el procedimiento sigue un enfoque dialéctico y analítico descriptivo de las dinámicas migratorias que se estudian. Específicamente, se circunscribe a la corriente de estudio sobre la migración entre Cuba y España. Este Trabajo de Diploma se corresponde con líneas de investigación del Centro de Estudios de las Migraciones Internacionales (CEMI) y de la Facultad de Filosofía, Historia y Sociología, ambas instituciones de la Universidad de La Habana, dentro de los presupuestos de la Teoría de la Filosofía Marxista Leninista.

"Todo es hermoso y constante, todo es musica y razon, y todo, como el diamante, antes que luz es carbon"

Anoche no cerré bien las cortinas de mi cuarto, y hoy, con el primer rayo de Sol, me desperté. No era tan temprano así que no importaba mucho el hecho de no haber dormido la mañana un día feriado.
Me levante con ganas de hablar con un amigo. Bueno, para ser sincera, me levante con ganas de hablar con MI AMIGA. Mi mejor amiga. Pero desafortunadamente ella esta un poco lejos en este momento. Y aunque la distancia nunca ha sido obstáculo para nuestra relación…no es lo mismo.
De repente me vinieron a la cabeza las imágenes de todos los amigos con los que me hubiese gustado hablar, y mientras tanto notaba que prácticamente le estaba dando la vuelta al mundo. Fui a Miami, a España, a Italia, a la Habana, a Ohio…
Entonces me percate de la triste situación. No me faltan amigos, no me puedo quejar porque cuento con miles de personas que sé que están ahí para apoyarme. Pero no tengo a mis verdaderos compañeros del corazón.
“Es triste no tener amigos. Pero mas triste es no tener enemigos.” Palabras sabias de un gran escritor, José Marti.

“El que enemigos no tenga, señal es de que no tiene:
Talento que haga sombra.
Carácter que impresione.
Valor para temerle.
Bienes que se codicien, ni cosas buenas que se envidien”

Así que continuo mi día feliz. Feliz de que tengo amigos, aunque sea regados por el mundo.

Pero sobre todo, feliz de que más que amigos, tengo enemigos.

"Todo es hermoso y constante, todo es musica y razon, y todo, como el diamante, antes que luz es carbon"

Anoche no cerré bien las cortinas de mi cuarto, y hoy, con el primer rayo de Sol, me desperté. No era tan temprano así que no importaba mucho el hecho de no haber dormido la mañana un día feriado.
Me levante con ganas de hablar con un amigo. Bueno, para ser sincera, me levante con ganas de hablar con MI AMIGA. Mi mejor amiga. Pero desafortunadamente ella esta un poco lejos en este momento. Y aunque la distancia nunca ha sido obstáculo para nuestra relación…no es lo mismo.
De repente me vinieron a la cabeza las imágenes de todos los amigos con los que me hubiese gustado hablar, y mientras tanto notaba que prácticamente le estaba dando la vuelta al mundo. Fui a Miami, a España, a Italia, a la Habana, a Ohio…
Entonces me percate de la triste situación. No me faltan amigos, no me puedo quejar porque cuento con miles de personas que sé que están ahí para apoyarme. Pero no tengo a mis verdaderos compañeros del corazón.
“Es triste no tener amigos. Pero mas triste es no tener enemigos.” Palabras sabias de un gran escritor, José Marti.

“El que enemigos no tenga, señal es de que no tiene:
Talento que haga sombra.
Carácter que impresione.
Valor para temerle.
Bienes que se codicien, ni cosas buenas que se envidien”

Así que continuo mi día feliz. Feliz de que tengo amigos, aunque sea regados por el mundo.

Pero sobre todo, feliz de que más que amigos, tengo enemigos.

"Todo es hermoso y constante, todo es musica y razon, y todo, como el diamante, antes que luz es carbon"

"Todo es hermoso y constante, todo es musica y razon, y todo, como el diamante, antes que luz es carbon"